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　　所谓“藏”，即是遮挡。中邦古典园林看待“藏”的讲明不过乎两种：一是正面遮挡，这往往为平常筑设所隐讳，但园林筑设却不很正在意。另一种是遮挡两翼或次要局限而闪现其首要局限，平常众是穿过山石的峡谷、沟壑去看某一对象。

　　《后汉书》费长房的故事讲述了一卖药老翁藏福地于壶中。后这一典故由明代制园行家计成纳入为园林修制之理，句云：“板壁常空，隐出别壶之天下”、“壶中日月长”等等。之因此如许说，一是比喻园林艺术取自然之精彩，于一微中睹天下之广博；更为紧急的则是凸现中邦园林策画考究隐世避俗，钦慕世外桃源的意境。正在古典园林的营制上，“藏景”举动一种园林策画伎俩行之有用地显露了这一理念。

　　所谓“藏景”即是指正在园林筑制、景物组织中考究宛转，通过各式伎俩，将景色之笔藏于幽处，经挫折蜕变之后，方得佳境。园林巨匠计成说：“水必曲，园必隔”，“径莫便于捷，而又莫妙于迂”。“藏景”自己正在制园置景的使用上有其怪异的艺术魅力。细分一下“藏景”的简直操纵，可从三点观之。

　　园林艺术中，常以“幽深”显示藏的效益，曲径通幽，吸引旅客层层深化，步步探奇。如留园虽占地30余亩米乐M6官方，但入口却是一条极狭仄的衖堂，穿插着几个小小的院落，院落内均陈有嘉木石山，别有佳境。欣赏者沿巷而行，心中油然而生探奇寻幽之情，待到出了幽径，当前豁然开畅，一片邑邑葱葱，亭台零乱，楼阁有致，好个壶中天，好个桃源胜地！没有前面幽巷的“藏景”，这种觉得便无从得来。

　　中邦古典园林正在园道策画上“宜曲不宜直，小径众于主道，则景幽而客散，使有景可寻、可逛，有泉可听，有石可留，吟念其间。所谓入山唯恐不深，入林唯恐不密。”看待园道铺设，适宜众取挫折曲折之法。“以曲求其深，以折求其掩，以弯求其奥，以屈求其藏。”让逛者移步换景，正在一个由制园者尽心策画好的岁月和空间序列中畅逛，自然也就少不了正在弯曲曲折上下时间。

　　“水必曲，园必隔”，园林修制，“隔”是尤为紧急的空间组织格式。无“隔”则不行园，“园林与筑设之空间，隔则深，畅则浅，斯理甚明，故假山、廊、桥、花墙、屏、幕、隔扇、书架、博古架等，皆起隔之效率。”可睹，善“隔”看待减少园林景象的幽深感至合紧急，而隔的格式依据实质需求则众种众样，可灵动取用。

　　意贵乎远而境贵乎深。园林景象具有“藏”的属性，才众了可“寻”、可“悟”、可“逛”的空间。匿伏的形象勾起逛人的寻芳探幽之情，这便是因“藏景”伎俩所告竣的园景与逛者心思的互动。逛人也从互动中体悟到更众逛园之趣，可谓相得益彰。