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　　人类学家项飙说，现代人的糊口，“相近”逐步隐没了，咱们依赖各类无形的编制与外界相连，通过随时随地无处不正在的搬动互联网，处正在音讯过载的形态之中，对少顷即逝的热门一目了然，元气心灵和有趣正在陆续消磨。与此同时，对寓所周边的物理空间和社会处境的细节和运转机制，以及更深远的史册和回顾，则缺乏描绘的才华和找寻的有趣。人们似乎处正在被款式化的同质空间之中。详细而言，不少人们处于“用膳点外卖，出门打滴滴，进出电梯看手机”的形态，通过搬动互联网，对所谓收集热门一目了然。这也许是导致人们正在享福空前容易恬逸的同时感触精神贬抑和空虚的一个道理。项飙指出，现正在的都邑空间效力性过强，但“生态性”不够，编制通过准备，介入了常日糊口的各个层面，那些无用的、自觉的东西不睹了。人们合计着的同时被合计着，奈何重修糊口的后方，也许可能从找寻“相近”起初，详细而言，寓所方圆的“最初500米”，成为咱们剖析相近，重修充裕常日糊口的大后方开始。当然，这种找寻开始面对的是各类可睹的和不成睹的领域。

　　2022年春天，我搬到双流机场相近的成都邑区西南部角落。新开通地铁线道尽头站相近，所有簇新。小区门楼的石材贴面上几何状态的立体隆起和具有几何线条的灯具以及围栏上金属制成的卷曲植物图案掺杂着Art-Deco（打扮艺术）和Art-Nouveau（新艺术运动）品格的符号，古典中兴的三角形山花和门楼下比例不那么妥洽的罗马柱式杂糅正在一齐，策画小区的制造师好似正在默示自身不甘于被毫无离间性的商品房室庐小区项目拘束灵感和外现的空间，向他或她的业主彰显自身的制造教养以及小区并不服凡的品格——当然，我很困惑有众年少区的住户属意到制造师的存心，人们正在抉择住房的期间更众酌量的是正在有限的预算中尽或许挑选相宜的楼层和面积，无暇他顾。只是，拼贴与杂糅，是中邦郊区景观的广泛状态：符号与符号叠加米乐M6网站，旨趣变得混沌，制造和空间自身宛若广告牌，嵌入区别的空间肌理之中。

　　周边的地块外露出区别容貌：有春天开满油菜花、冬天衰草连天的农地；有大型仓储物流中央：广大到横贯整体街区，每每有大货车进出其间，轮胎正在水泥道面上发出广大的噪音，宛若巨兽呼啸；有近二十年来新修的各品种型的小区，大同小异，有着稀少的底商、关闭的围墙内遵照区别的规格装备的园林植物和运动措施；也有村落拆迁安装小区，衡宇紧凑，缺乏绿地和群众空间，低层众为临街的门面，餐饮业主将桌椅摆正在了门前的群众空间，门客正在品味暖锅、冒菜和烧烤时，与跳广场舞的姨娘并行不悖。纪律稍显紊乱的同时，空间充满了不羁的烟火气。

　　期间维度的遥远与物理空间的阻隔，成为咱们贯通相近的窒息。正在秤谌偏向上，空间存正在很众阻隔，区别状态的墙，阻住人们的脚步以至视线。只要当人们采用鸟类的视角时，空间肌理智力暴露其隐藏。然而，迈开脚步带上好奇心起初找寻，就像掀开书卷雷同，总会有所成果。就正在我所寓居小区的东南偏向直线隔绝五百米的地方，有一座始修于三线创设功夫的工业遗址，进入此中，像是进入一个完整区别的时空界面，它离我这样之近，从我家阳台俯瞰，能清爽地看到那些灰暗老套的厂衡宇顶一模一样，而四周繁茂的植物从春到冬，陆续转换颜色。于是，我起初进入这个近乎废墟的工业遗址，举办“考现学”式的找寻，辅以闭连材料的查阅，最终有了如此一篇条记。

　　这座工业废墟，是前四川齿轮厂所正在地，现正在的舆图大将其家族区标注为“莲花社区”而未写明“四川齿轮厂”。四川齿轮厂是“三线创设”功夫内迁的工场之一，材料显示：“1964岁晚，八机部为贯彻‘以战备为指挥思念的大界限邦防、科技、工业和交通根本创设’的宗旨，决断天津内燃机齿轮厂内迁，当时，天津内燃机齿轮厂的片面干部职工及家族200众人不远千里，奔赴大西南。带着修立来到牧马山，与原成都拖沓机厂的干部职工一同组修了四川齿轮厂。”[ 文字来自莲花社区“川齿回顾”胀吹栏。]原形上，正在上世纪八十年代，三线创设的企业还体验过一个调剂功夫，正本位于成都远郊郫县山中的岷江齿轮厂于1983年迁出并入四川齿轮厂。往后的一段期间，川齿厂进入腾达功夫，引入新的坐蓐线，员工众达两千余人，年产各式齿轮配件上百万件。这段短暂的光彩可能继续到了九十年代初，往后便是漫长的腐败，直到2005年，川齿揭晓清理崩溃。厂房和办公区域起初了废墟化的进程，家族区则重组为莲花社区。

　　过去数十年间，都邑周边的地块以区别的速度演变，有些平缓，有些急速，有些则近乎障碍。正在造成当下景观之前，有着漫长的演变进程。景观和空间肌理的变动背后，是数十年都邑化经过以及社会经济的快速转型，区别的人群正在空间中来来往往，他们的悲欢聚散正在明日黄花之后不为人所知。制造史学者黄全乐一经指出，1949年之后，五十到八十年代之间的规划经济体例功夫：“都邑和村落都是邦度这台大机械的构成构件，受到邦度的团结、直接的诱导和机闭。开邦以后慢慢开发和深化的城乡二元体例，把它们各自‘款式化’，互相离开，并正在都邑与村落执行区别的土地轨制和福利编制。”这一根本社会经济机制决断了可睹的空间肌理与城乡景观，城乡接合部的物理空间正在视觉上时常外露出看似无序的形态，但其背后仍隐然有着详细轨制之下的运转逻辑：“当时，都邑的拓展格式，要紧是通过征用近郊的村落整体用地，以把新创设的单元部署到村落土地上去的格式，是一种点状的、嵌入式的都邑扩展。因为谁人时间宇宙性的总体资源匮乏，都邑没有才华完好完全的、掩盖所征收的村庄的都邑根柢措施的跟进创设。更因为轨制创设的滞后、缺位，都邑的零散扩张永远缺乏策划的拟定和指引，都邑单元的征地充满了疏忽性且互相互不闭连，是以导致了郊区土地变得越来越分裂、零星。”正由于这样，当迩来二十众年都邑大界限向郊区扩张之前，这些屯子与都邑的接壤地带所漫衍的各类属于都邑的单元，就以不规定的状态漫衍正在田地之中：“位于‘村落宇宙’领域内修制、却附属于都邑编制的单元社区们，并没有与其相近的郊区村庄开发踊跃而有用率的空间相连。一个个属于都邑体例的‘单元’就像由围墙围住的，自给自足的小社会，如孤岛般漂浮正在村落宏壮的耕地载体上。行动规划经济功夫、都邑空间无策划的‘产品’，这些零星的土地将成为改造盛开后都邑化改制的底板和基地。”若是对比早些年的卫星舆图，可能清爽地看到川齿厂和周边地块的状态，宛若孤岛的单元院落星散正在不规定漫衍的农田和聚落之中。

　　正在数十年前，四川齿轮厂是这个片区最早“都邑化”的地块，边际都是农田。此刻，都邑的前列一经到了几百米开外的地带，废墟隔着一片一经有开采机施工的荒地与远方新修的商品房小区对垒。城乡之间的空间拼贴，同时也是区别时段的拼贴。

　　2024年3月，川齿厂对面的空位，油菜花盛放，越过绿色围挡的高度。这个地块是此日周边不众的尚未创设的区域。

　　自上而下的策划气力缺位，非正轨的气力起初进入空间。制造和空间的旨趣都随之置换，从某种旨趣上而言，废墟是一个摆脱了原有效力，跟着期间演变并被区别气力从头界说的非正轨空间。

　　比拟2001年和2023年的卫星舆图，可能鲜明地看出：之前的农田和村落聚落隐没了，被各类楼盘和安装小区以及新修的堆栈厂房所庖代。与周边白云苍狗式的变动比拟，川齿厂自身则变动平缓，成为一个空间和期间的固定坐标。若是说正在数十年前，川齿厂的厂房与院落宛若都邑嵌入村落的孤岛，那么此日，川齿厂则成为了期间的孤岛。黄乐全的论断要紧针对正在改造盛开中“先行一步”的广州，但原形上，行动内陆省会的成都正在都邑状态和演变的进程中，也根本仿佛，只是都邑扩张的期间节点更晚。当都邑狂飙大进，房地产行动前锋把都邑的范围拓展到以前的城乡接合部的期间，正本的孤岛则逐步跟着邦企改制、崩溃等一系列变迁而逐步沦为废墟，逐步败北、老化，或者被授予新的用处。宛若潘然正在《废墟美邦》中指出废墟中制造物的改日大凡分为三类：“第一类是扔正在原地门可罗雀地闲置，也即是最常睹的销毁（abandoned）；第二类是拆除（demolish）；第三类是修复或翻新（restore or renovate），而第三类也时常包罗另一小类：另作他用（repurpose）。”川齿厂的厂房，第二和第三种状况都有，而且由于区别的用处，而外露出状态各异的容貌。

　　废墟是期间的飞地，那里的所有处正在与外界区别的期间速度之中：萧条、腐朽、转化、再生。正如艺术史家巫鸿所言，很众现代废墟“正在现场空置众年，正在空间和期间上都处于平常糊口以外。‘期间’好似正在这些黑洞里隐没了，它们的过去被消灭，它们的改日对大大都人来说是一个谜”。

　　好天的黄昏与午后，光后正在制造物与植物之间雕琢幻化的暗影，刚硬或者轻柔的线条陆续搬动，四下幽静，偶有风拂过叶子的声响，营制出一种适合怀旧的气氛。我正在前后两年之中的区别时令进入川齿厂的原址，看到跟着期间推移和时令变换，废墟自身也爆发变动，这种变动有些是周期性的，有些则不是。周期性的变动与自然物候和废墟之中的农业坐蓐相闭，非周期性的变动则人人是新迁入的人群和机构对修成处境举办的改制，有时很眇小，有时则较为强烈，但与许众被纳入都邑更新项主意工业遗址区别，自上而下的完全性策划和策画永远是不正在场的。

　　从川齿厂的北门进入，开始是一条南北向的老套水泥道，左侧的厂房正在2023年春天一经是物流堆栈，但门框两侧仍有斑驳的往日口号，提示这个制造的修成年代。

　　2023年4月，厂房门双方的口号油漆一经斑驳，大致能看到“长远随着毛主席……”

　　陆续向南前行，位于右手边也即是西南偏向，可能望睹整体川齿厂区的地标性制造——修成于1991年的科技计量楼（原形上更众有办公楼和聚会室的效力，详睹后文）。正在其火线，正本的绿化带一经被人种上农作物，春天是油菜，正在成果油菜籽之后接着种植玉米。

　　我一经正在夏季玉米秧苗种植不久之后展现正正在耕种的两名暮年男女，2022年夏季的期间，他们将川齿厂院落之中统统未被硬化的土质地面开垦为农地。农业侵入了一经属于工业的领地，正在外部，都邑一经正在五百米外开发了矗立的桥头堡，而正在工业废墟的内部，村落收复了失地，正在一经属于鉴赏植物的绿化带种植了玉米、油菜、蔬菜。我脑海中冒出“黍离麦秀”这个词，一经正在邦有企业大院糊口过的人们，看到目下此种情景，唤起的心情与旧时遗民当有相通之处。

　　2024年3月，又一个春天，油菜花盛放，但此楼一经被改为物流堆栈，写着“闲人免进”

　　高达六层的科技计量楼，外立面贴着九十年代初流通的长方形瓷砖，窗框则是当时颇为漂后的铝合金平推窗，配上茶色玻璃，正在修成之日可算派头。

　　我正在一个春末的黄昏进入楼中，有些场景固结正在遥远的过去，有些则由于其后的权且访客或者住民，正在废墟中留下了新的印迹和音讯。

　　一、二楼的很众房间有人进入并恒久寓居，也许即是种植农作物的暮年男女，由于正在开阔的办公室中，堆放了收割之后的粮食，据称是“要去创制饲料喂鸡”的。

　　2023年4月，二楼办公室中堆放的粮食所制成的饲料，传说是要“用来喂鸡”，宛若某种安装艺术。

　　新住户们比拟乐于挑选低楼层两头采光较好的房间寓居，二层以上的房间人人没有人寓居，可能看到零星的属于川齿厂的遗存，征求家具和物件，它们停息正在九十年代初。别的，高楼层未睹到其后进入者恒久寓居的印迹，但仍可睹不少之前访客或者短暂寓居过的人们留下的涂鸦和糊口用品。我正在四楼聚会室的地上看到一本四川齿轮厂《炉排变速器维修手册》，这是工场尚正在运作时间的孑遗之物，封底上印着当年的厂址：四川成都邑南郊；五位数字的电线；电传（此日一经不再行使的通讯技巧）：60170。

　　布满尘土的四川齿轮厂《炉排变速器维修手册》，被吐弃正在一间办公室的地面上。

　　头盔：正在开阔的办公室中心，有一个不知何人正在何时留下的黄色头盔，也许来自外卖骑手，应当是骑摩托车或者电动车时行使的，但现正在被弃置于此。

　　办公楼四楼的聚会室的一壁墙上，冲入者题写了各类涂鸦。“随时静录古今事，尽日放怀无间——康有为”、“心若搬动、情已欠费”、“松以静延年，竹因虚收益，丁丑年 王维海”、“一帆风顺——己丑年 王维”。古代和近代的文明闻人，也许对付涂鸦者而言是一种标志性的“文明本钱”，即使诗句和春联的作家都并非涂鸦者所标注的。他们或她们或许只是道听途说过这些名字，便疏忽将其标注正在墙上。恋爱与理念，是这些涂鸦的核心。

　　大概可能调用鲁道夫斯基“没有制造师的制造”这一观念，将这些涂鸦和物件堆砌称之为“没有艺术家的艺术”，这些作品的作家随性地正在废墟中创作，各有主意，但并未为了艺术。

　　陆续向上攀爬，高光岁月随之驾临，斜阳西下，我正在六楼西头空荡荡的大聚会室中，遭受以下画面：

　　“鹘程万里”：一幅九十年代品格的打扮画右上角的四个字标明画作的核心，画的近景是两棵相对的迎客松，前景则是松树背后云雾缭绕的山间以及若隐若现的峰峦，似乎提示咱们，出息未卜。现在，千层板材质的画框一经瓦解，向外翻转零落，打垮了画的意境。褪色的画面与残缺的画框，似乎对“鹘程万里”这个核心的反讽。五点半的阳光从残缺的门框斜射入室内，被残余的窗帘随风裁剪之后，落正在布满尘土和各类垃圾的地面上，造成各类状态的光影组合。我战战兢兢地穿行其间，似乎进入一个时空胶囊，直抵上世纪九十年代。所有像是正在紧张除去之后的场景，人群消失、物件腐败、破败，尘土聚积，但阳光和风没有变，让这个空间仍有些光影变动：类似昨天刚开过职工大会，人群各自回家。

　　很众怀旧的抒情性文字和影像中充满了时间错置，譬如把九十年代的糊口场景看成八十年代以至更早的时段。我有过正在上世纪九十年代邦企家族区的发展体验，也对现代中邦制造和区别功夫的装修和家具品格有着根本的认知。是以当我正在此中穿行时，断定这栋办公楼的兴修年代不会早于八十年代末。居然，正在一楼的外墙上，我展现了标明制造年代的铭牌。这栋六层楼的办公制造，实现于1991年7月，那是稠密邦企正在改造盛开中再次短暂光彩时间的末尾（参睹伊险峰《张医师与王医师》中的描绘）。起码正在1992年，川齿厂照旧红火，网上能查到这一年举办共青团四川齿轮厂第九次代外大会时的合影。画面中的青年工人衣着时尚，意气风发。改日好似一片豁后。原形上，邦企改制的步骤一经静静而至，数年之后广大的变动涉及众数家庭。

　　斑驳的“鹘程万里”，是九十年代打扮画的一个常睹题材。2024年头，香港M＋博物馆中的一件当代艺术展品即是将众件相仿题材的打扮画并置，外露一种奇异的美学成绩。

　　我童年时间和父母一经糊口的厂区，也有修于这个功夫的办公楼和车间，只是很侥幸地免于了沦为废墟的运气，被更新为开发正在工业遗址根柢上的贸易归纳体。我一经众数次正在下学之后行走正在仿佛的工业制造之中，谁人期间它们新颖、铺满漂后的马赛克，正在都邑的郊区出类拔萃。制造物的性命周期，植物的性命周期，以及看不睹的政事经济周期，单元的兴衰周期，与每一个别的性命周期之间往往并区别步。

　　现代中邦的废墟之中，工业废墟詈骂常万分的一种，它们与晚近的回顾相连，但还没有完整被“史册”收编，与那些古制造和村镇废墟区别。巫鸿以为王兵的《铁西区》、张小涛的动画片《迷雾》对重工业基地废墟的记载再现出一种“史诗性”：“这些图像平素不是私密性的或个别性的。相反，它们用来颠簸观众的是这些荒芜工业区的庞然无序：有如原始怪兽大凡的广大车间，冷却了的矗立的烟囱，熄了火的炼钢炉，生锈的冷处罚编制……”

　　“和都邑废墟雷同，工业废墟也不是现代艺术里的新题材。活着界各地，这类行使洪量劳力、花费巨量资源的重工业编制都处于面对减少的境界，它们所留下的是广大如恐龙骨骼般的发锈钢架。”这些工业废墟不少属于“三线工程”，位于西部的偏远省份，都一经是“经济的自大”。只是，巫鸿所没有讲到的是，这些工业废墟正在其运转的时间，仍有其社区性的常日糊口。只是区别于北京、上海那些旧城区的住民，这些工业移民社区的糊口更具整体性。

　　“现代中邦对工业废墟的发挥众是对……往昔的回眸，再现出一种猛烈的史册视角。”“巨型工业废墟和都邑废墟之间另有一种区别：若是说被拆毁的民居隔日就会无影无踪，工业废墟却不会这样随便隐没。固然一经大片面停工或销毁，它们仍具有雄壮而慑人的体量。”确实这样，由于空间体量的广大，工业遗址正在成为废墟之后，照旧会正在相对完美的形态之下演变，受到自然和人工成分的介入，但这些介入平常不是消除性的。

　　“这种工业基地的‘去世’从不是猝然的，而只或许是一个漫长的进程。而且这个进程也有或许被逆转：销毁的厂房可能由于新的主意而被从头注入性命。这里，咱们展现现代艺术家周旋废墟的结果一个区别立场：面临着守旧民居的隐没，它们的反映往往是难过、内省和无助。可是对面临工业废墟时，少许艺术家则采用了踊跃的动作，争取把它们改制成新型的艺术空间。”

　　“去世”的速度和状态区别，再生的格式也各异。与有名的北京798园区和近年来遍布宇宙各地的工业遗址更新项目区别，川齿厂的厂房并未被更新成为艺术展览空间或是贸易空间。由来区别的人群从头进驻了这里，厂区成为了农田、电动车展场、二手家具发售点、废旧家电的接管点以及物流堆栈、篮球场，以至是漂浮汉的权且寓所（墙上的涂鸦解说冲入者以至应用这里即兴创作）。这些新的印迹宛若现代艺术品雷同，层累地组成了这个工业废墟的期间地层，旨趣各不相仿，众声喧嚣，纷乱但充满另类的希望。这里与围墙以外的规整小区霄壤之别，以至也一经与一墙之隔的原川齿厂家族社区结束了切割。正在后者的一个防贫乏中，安插了一个“川齿回顾”的空间，名为回顾，恰好是诺拉正在《回顾之场》中所说的“史册”，背后承载的是由官方文献、学校教科书、胀吹规律片所构成的雄壮叙事。

　　俄裔美邦粹者斯维特兰娜·博伊姆正在闭于怀旧的探求中，分辨了两品种型的怀旧：修复型怀旧与反思型怀旧，前者“唤起民族的过去和改日”，后者则“更闭切个别的和文明的回顾”，而且，反思型怀旧“认识到了统一与相仿之间的沟壑；梓里呈废墟形态，或者，相反，过程了修葺，美化得仪外全非。如此的目生化和隔绝感役使他们讲述自身的故事，报告过去、现正在与改日之间的相干。”原形上，这两品种型的怀旧与激情，也对应了两品种型的对废墟的立场。修复型怀旧与“期间的邦度化”相连，正在川齿厂的案例中，再现正在与废墟一墙之隔的“川齿回顾馆”之中，正在那里，残缺的制造被修复、老旧照片被从头冲洗、正本用于坐蓐的机械被打磨得新颖，用于映现。修复意味着整体性返回原点，意味着高昂而非感叹。正本的防贫乏被打酿成一个“年华地道”，正在这个闭于怀旧的隧洞之中，回顾所相连的是整体的高光岁月。

　　可是，大大都被都邑更新改制过的工业遗址，体验了“士绅化”（gentrification）之后，场所原有的回顾和精神标志被掏空，麇集的创作家也担当不了兴奋的房钱而遁离。整体区域变得光鲜、精美，但无趣，成为贸易长处链条上的一个新的打卡住址。同样正在成都，贾樟柯的片子《二十四城记》一经聚焦从东北沈阳迁来成都，缔制飞机带头机的420厂从创设到被拆迁的进程。位于成都东郊的420厂被拆迁之后，原有地块成为新颖的房地产楼盘，并取“二十四城芙蓉花，锦官自昔称兴盛。”之句，给楼盘定名为“二十四城”，三线厂的回顾被掩瞒，诗意的名称悬浮正在重工业遗址的回顾之场之上。

　　川齿厂没有体验这些。它的新住民以坐蓐和糊口的格式举办“创作”。正在川齿厂区，除去地标性的办公楼，其他厂房和车间人人也被挪作他用，但并未过程编制更新。

　　种植的农作物和自然成长的草本植物和灌木一齐，侵夺了正本过程硬化的土地，这好似是一种“去工业”化，以至“逆工业化”，由于庖代工业坐蓐的是农业，而非贸易。动植物从头攻陷工业用地。

　　别的，纵然那些跟“贸易”相闭的行径，也跟这个空间雷同，与老旧和角落闭连，并不仅鲜靓丽，无法正在都邑重心区域以及被“士绅化”的地段生计。废旧的显像管电视和空调外机像城墙砖雷同被堆叠正在颓败的堆栈里，恭候被拆卸转手。堆叠的格式既疏忽又有自己的逻辑，宛若安装艺术大凡。

　　有心思的是，这些电视和空调流通于中邦度庭的年代，要晚于川齿厂光彩的年代，但与厂房雷同，成为了老旧之物，被掷离了时间。

　　二十世纪的制造史家鲁道夫斯基提出“没有制造师的制造”这一观念，指涉那些屯子中的风土制造，自觉的营制。成为废墟的川齿厂区之中，原有的，过程制造师策画的办公制造和厂房内部效力和旨趣被转换。其余，那些“没有制造师的制造”也起初正在空间中被修制。一座由空心红砖垒砌的群众茅厕，通过将空心砖区别陈设组合，将有贫乏的一壁朝向立面的本领，营制出一种本土低技派的美感。正在公厕之前，由红砖垒砌的卵形花坛，也颇具匠心。然而很或许由于修制者不具有足够的制造学常识，整体公厕只是有外墙“一层皮”，而缺乏内正在支持墙体和屋顶的构造，是以近况是一经片面垮塌，成为新的废墟，好似适合放正在现代艺术展览之中行动一件不俗的展品。

　　另有几间广大的厂房，被用于仓储、废旧电器接管：老式电视垒成的墙，宛若当代安装艺术作品。猫穿行于废旧空调之间。当空间成为废墟之后，原有的效力爆发了转化，正在物理层面隐喻了社会层面所处的角落地位。

　　2024年3月，废品接管的营业变得更茂盛，堆叠的显示器墙放到了堆栈以外。

　　成为废墟的正轨制造、销毁的非正轨制造（有艺术性的茅厕，墙面有巧思，但制造无构造），非正轨制造的坍塌，好似是一个隐喻，重修的糊口纪律并担心静，当自上而下的气力正在片面猬缩时，被吐弃正在角落的人群缺乏重构。正在亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre）看来，制造自身即是一种“档案”，由于制造再现或是包含社会相干和见解。

　　废墟自身照旧正在自己的脉络中演变，其效力也陆续被置换，胀励变动的气力来自区别的层面。

　　2022年6月，外墙布满植物的销毁厂房，内部摆放了不少销毁的共享自行车。

　　2024年3月，之前停满销毁共享单车，一年前正在施工的厂房，成为了“春天食物”的货色堆栈，物流繁冗。

　　2024年3月，被刷成马卡龙色的堆栈大门，人们将废墟改酿成适宜自己审美品位的模样，这也是一种自下而上的都邑微更新。

　　黄全乐：《乡城：类型—状态学视野下的广州石牌空间史（1978-2008）》，中邦制造工业出书社，2015年。

　　巫鸿：《废墟的故事：中邦美术和视觉文明中的“正在场”与“缺席”》，上海群众出书社，2017年。